节日的焚香（节日的焚香任务）

本文目录

• 1、焚香烧纸的意思？
• 2、十二个传统节日和风俗？
• 3、中秋节有什么香文化？
• 4、传统节日如何创新仪式感？
• 5、正月十五扔火把来历？
• 6、东北的节日习俗？
• 7、客家人的传统节日的习俗？

焚香烧纸的意思？

焚香烧纸是承载情感的祭祖仪式。中国自古以来都是礼仪之邦，亲人去世后对亲人的祭奠，有一整套的流程。除了祭祀活动，每年重要的节日都要到去世的亲人坟前祭拜，焚香烧纸。一般表达对先辈的思念和祝福。这也是我们中华民族对去世亲人特有的怀念方式吧！

十二个传统节日和风俗？

【春节】 时间：农历正月初一 习俗 ： 熬年守岁

【元宵节】时间：农历正月十五 习俗：看灯、吃元宵、踩高跷、猜灯谜

【寒食节】时间：清明节前一天习俗：起火烧饭、吃冷食。

【清明节】时间：农历三月初八 （农历二十四节气中的“清明”那一天，公历4月5日左右）习俗：扫墓、踏青。

【端午节】时间：农历五月初五 习俗：吃粽子、赛龙舟。

【七夕节】时间：农历七月初七 习俗：穿针乞巧。

【重阳节】时间：九月初九　习俗：登高、插茱萸。　

【中秋节】时间：农历八月十五 习俗：赏月。

【腊八节】时间：农历腊月初八习俗：喝腊八粥。

中秋节有什么香文化？

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定于八月十六。

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时已是与春节齐名的中国传统节日之一。众所周知，中秋节有赏月、拜月、吃月饼、赏桂花等习俗，但您是否知道，中秋节与香文化亦有着密不可分的联系？

祭拜香

古代典籍中记载：“天子春朝日，秋夕月。拜日东门之外。朝日以朝，夕月以夕。”，早至周代，周天子即有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天之礼。东晋时，随着皇室及文人士大夫阶级的南迁，至唐代，玩月之风已在江南落地生根，发展出了以文人审美价值取向的中秋拜月礼仪。宋已降，高度发达物质文化催生出等一系列关于中秋赏月的清娱活动，上至达官贵胃，下至贩夫庶民，讲究或许不同，规矩却是不能乱了的。

中秋之日，民间最普及的用香其实还是“祭拜香”。祭月、拜月少不了祈福类吉瑞香，中秋夜暮色渐紧，家家置供桌于月下，案上有香炉、炉瓶、香盒各一，富庶人家用玉制，寻常人家则用铜。摆放月饼鲜果，燃烛焚香对月祈福。

文人雅士的“斗香”

唐宋时期由上流社会文人雅士之间开始流传“斗香”，北宋陶谷所著《清异录·熏燎·斗香》及明代周嘉冑《香乘》的记载里可窥其一斑，不过更具体关于古人如何斗香的记录并不详尽，与斗茶一样，大抵是古人的一种竞赛，而这种竞赛由初始的香料品质优劣的比拼发展为和香技艺竞赛，最终融合成了雅会香席的精神交流。

中秋之夜，文人们酌酒、赏月、拜月，对月焚香，月光应着香光，思绪无垠，香气也无限，三巡香品过之后为香赋文吟诗。月下斗香，以月为和香主题，或借香气咏月赞月，或抒发香者节日心情，因景、因情而和香，应景应心者得胜，虽有胜负却不为争，虽说为“斗”实则是“展”，借一束月光，各展才情，斗香者，斗香艺高下，斗文思才情，斗琴香韵合，斗墨书连香，斗画意融香……

流传至今的“斗香”

“贾母扶着宝玉的肩，带领众人齐往园中来。园之正门俱已大开，吊着羊角大灯。嘉荫堂前月台上，焚着斗香，秉着风烛，陈献着瓜、饼、各色果品。”

——《红楼梦》第七十五回写中秋之夕

而《红楼梦》里写的另一种中秋祭拜香“斗香”则与上文写到的文人雅士的“斗香”截然不同，《红楼梦》里写的斗香是一种由许多线香捆绑成的宝塔状大型组合香品，放置于地上燃烧，现在的苏北等地中秋祭拜依旧保留这种香品，斗香上装饰有彩色刻纸，内容丰富，有戏文、历史故事、民间传说、花卉、吉祥图案，斗内实以香屑或沙土，上插香或插纸扎的魁星及彩色旌旗。有些地方的斗还会在其四周糊纱绢，写有“月圆人寿”之类的剪纸金字。中秋之夜，将斗香放在庭院的供桌上，可连续烧几个时辰。这一古老美好的习俗，表达了人们祈求幸福美满、安宁顺利的心愿。

据说唐宋时期已有这种斗香并使用于寺庙，中秋节的用香规模之隆重几乎与春节一样，可见中秋之香，在民间祈福风俗里占据了重要角色。

今天，除去堆积如山的月饼，中国人对这个节日的传统乐趣似有渐远，那些古意不复的香案、那些月下祈祷的瑞香、那些赏月助兴的雅香，除了只字残文的几首古诗，中秋之香离我们已是月亮的距离，想到这儿不经意有些遗憾。穿越香气的时空，遥想旧时中秋，月光依旧，只是香已烬。

今年中秋

不妨追随波顿集团的脚步

传承中华千年香文化

在袅袅馨香中望皓月当空

与家人共赏花好月圆

传统节日如何创新仪式感？

对于传统节日来说，“仪式感”很重要。我们过一个节日，很多时候，是在履行一种承诺，进行一种祭拜，追寻一种感觉。以清明节为例子，祭祖，踏青，归家……祭祖，是为了缅怀先人；踏青，是为了放松心情；归家，是为了寻求心灵上的休憩之地。传统节日，有仪式感，才会有厚重感。

没有“仪式感”的端午佳节，总让人觉得有些索然无味。犹记得古人看书之前，必要“沐浴更衣”的习俗，对待端午佳节，对待上桌的美食粽子，我们虽然不必要沐浴焚香，但是却应该记得这个节日起码的起源。而现实情况是，尽管借助于新媒体的广泛传播，人们对于端午节的认识更加广泛和多元，但是谈到节日如何过、怎样过，大多数人还处于一种迷茫的状态。“仪式感”的缺失，让很多青年人，正在逐渐失去对于端午节的兴趣。

唤醒人们对于传统节日的“仪式感”，需要树立一种广泛的传统节日认同。价值观念上的认同，是传统节日由小众走向大众、由一个时代走向下一个时代的基础。人们首先要知道这个节日的存在，到底有什么意义，包含着怎样的价值取向，才会心甘情愿的参与到节日的传承中来。而对于端午节来说，浓郁的家国情怀，已经在社会上取得了很好的宣传效果；我们更需要的，是在青年人中培育一种这种关于历史、关于现实的家国情怀的认同感。了解节日的深厚文化内涵，这个节日才有广泛传播的基础。

正月十五扔火把来历？

相传正月十五晚上点火把是关老爷留下的。据说关老爷是天上的火神爷转世的，他生在蒲州城。玉皇大帝听说蒲州城里没有善人，就拟出火烧蒲州城的玉旨，叫火神爷在正月十五晚上火化蒲州城。

火神爷接到玉旨后，发了慈悲之心。就在正月十五以前，私自下凡到蒲州城，向人们说出了在正月十五晚上玉皇传旨火烧蒲州城的事。并让全城的老百姓这天晚上家家在门口点上火堆，再点上火把在院中绕圈，城内点上火把满街乱跑。

到了正月十五晚，火神爷领玉旨，去烧蒲州城。他降到了蒲州后，偷偷的藏起来，只等晚上的火把燃烧后就回去复旨。

到晚上玉皇大帝派天官查看，只见蒲州城内火光冲天，一片火海。就回天庭向玉皇大帝汇报说，火神爷真的火烧了蒲州城。火神爷也就按时交旨了。蒲州城避免了一场灾难。从此就有了正月十五点火把的习俗。

东北的节日习俗？

节庆

清明节：上坟祭祖，门插柳、放断鹞。

端午节：家家包粽子，悬挂钟馗像，门上插艾草、菖蒲，午时烧艾熏屋，用雄黄、蒜头、菖蒲根泡酒洒墙跟，中午肴食“十二红”，小孩穿老虎鞋，额头上用雄黄酒点“王”字，脖子上系五彩线编织的蛋网，午后看赛龙舟。

六月六：民谣：六月六（镇江方言六读作lao），家家门口晒红绿（镇江方言绿读作lao）。

七月七：俗称“七巧节”，看巧云，搭七巧板，女儿家穿针乞线。

七月半：城乡居民轮流举行“盂兰会”街上放焰口，河里放花灯——敬祖宗。

中秋节：家家要团圆，炕饼子，吃月饼。入晚，供桌上摆放老菱、全藕、石榴、月饼，点宝塔斗香，焚香拜月。

重阳节：重阳糕送老人，白天登高（登金山、南山），晚饮“重阳酒”，持鳌（螃蟹）赏菊。

十月朝：农历十月初一为下元节，俗称“十月朝”，上坟、祭祖、送寒衣。吃红豆糯米饭、菠菜豆腐汤，民谣：红豆饭、豆腐汤，老奶奶吃了上火箱。意思是此时已到烘火季节了。

腊八：每年腊月初八，金山寺、焦山定慧寺必用大锅，选上好的芋头、花生米、红枣、白果、莲子、栗子、青菜、豆腐、胡萝卜等煮粥，馈赠善男信女。

祭灶：农历腊月二十三或二十四“送灶”，剪纸马、扎竹桥，供灶老爷：上天言好事、下界保平安。

俯罚碘核鄢姑碉太冬咖冬至：又称小年，这天要祭祖，塾馆都放假，“大冬大似年，家家吃汤圆，老师不放假，学生不把钱”。

客家人的传统节日的习俗？

春节是我国最隆重的传统节日。客家人过年是从农历腊月二十四开始，到正月十五，也就是说，过年是从传统的过“小年”开始。小年过后，家家户户准备年货，炒粉皮、结米糖、炸豆腐，以及购买鸡鸭鱼肉、香烛爆竹之类。此外还少不了抽出时间来打扫庭院、擦拭门窗等。

客家人在除夕前一天，都会用大木甑蒸“岁（年）饭”，亦称“隔年饭”。供奉祖先神祇时，“隔年饭”要插上12双筷子和12根大蒜（逢闰年要加一双筷子和一根大蒜），要烧纸钱，供桔子、柚子等，有的还要摆上几枚银元（取意有食有财）。“隔年饭”要供奉数日，到了初三早晨，“隔年饭”要重新蒸过，全家人一起食用，取意“岁岁有余粮”，到初五“隔年饭”吃完后，才开始放新米下锅煮新饭，这种吃“隔年饭”的习俗，一直沿袭到现在。

到了除夕这一天，家家早早地贴上对联、年画，然后准备年夜饭。年夜饭菜肴视各家经济情况而不同，一般都会有鱼肉鸡鸭等。吃年夜饭，一般都有一道用地瓜粉加猪肉做成的菜肴，称之为“肉丸”，象征团圆之意。其中最讲究的一道菜就是“年汤”，主要有猪肉、萝卜、肉丸和菇类。吃年夜饭前要先做两件事:一是给长辈端上热气腾腾的“年汤”；二是焚香祭祀祖宗、放爆竹。然后，一家人才团团圆圆吃年夜饭，这一餐一定要吃点饭，表示吃到了“年饭”，长了一岁。饭后，年长者会为小孩包上吉利的“压岁钱”，除夕才算过完。

正月初一凌晨，男人们早早地便起来洗漱干净，然后点香烛、放爆竹，家家户户男女老幼互相拜年祝福。新年是岁之朝、月之朝、日之朝，先人们称之为“三朝”。之后，装上一盘粉皮、米糖、花生，这是一定要吃的，表示新的一年有“食禄”。初一早餐，客家人习惯要吃“长寿面”，因为面条长象征长寿。接着小孩要给长辈拜年，长辈要给孩子糖果、桔子，有的还会给“红包”，旧称“挂颈”。到亲戚家拜年，一般要带桔饼、糖等礼物，主人备茶果接待，有的还要留饮“拜年酒”、吃鸡腿。这一天有很多讲究，不捞饭、不扫地、不打水，更不能说不吉利的话。早餐也要吃斋，并以芹菜、豆腐为主，意为勤劳致富发财。

正月初二，客家人最重要的是杀一只阉鸡，把鸡血淋在“纸钱”上，谓之“血钱”。早饭后，一家人便穿戴整齐，和家族人一起带上香烛爆竹、茶酒斋饭，上坟祭祀祖宗。祭祀完毕后，家族人便开始一家一家拜年，一边说着祝福的话，一边喝着滚烫的酒。这一天客家人出嫁的女儿，有回娘家探亲的习俗，一家大小带着鸡、糖果等礼品，回娘家看望父母，与家人团聚。正月初三，客家人便开始走亲戚。

正月初五，各地的圩场开始了新年的第一个圩日，俗叫“开圩”。这一天，人们忙着赶场，各种玩具、小吃特别多，还有舞狮的、舞龙灯的，格外热闹。这天，客家人还有“火烧门前纸”的习俗，意思是“新年到此为止”，接着要转入正常的生活、生产了，不过，富有的人家，会一直玩到元宵节。

正月初七一早，家家户户便用炸果、炸豆腐、腊味等凑成七种佐料煮稀饭，俗称“七宝羹”，客家人认为吃了“七宝羹”，一年无病无灾。直至正月十五过了元宵，传统的过年才算结束。

如今，过年增添了许多内容，封建陋习明显减少，人们举办各种文化活动和体育比赛，传统的节日有了新的色彩。